Por Paula Helena Gomes de Moraes Ruiz
A sala estava lotada, com gente
sentada no chão. Assim foi a roda de conversa “Precisamos Falar Sobre os
Homens: Um diálogo sobre Análise do Comportamento e as Masculinidades”, mediada
por João Holanda no XXXV Encontro da ABPMC, realizado de 2 a 5 de setembro de
2026 na PUC Minas – Coração Eucarístico, em Belo Horizonte (MG). No dia 4 de
setembro, logo após a roda, no intervalo do evento, o Boletim Contexto
conversou com ele sobre a experiência, os desafios da análise do comportamento
diante do tema e o que significa falar de masculinidades no plural.
Uma ideia atravessa toda a conversa:
para João, discutir novas masculinidades não é trocar um modelo de homem por
outro, mas ampliar o que se entende por ser homem.
Quem é João Holanda
João Mendes Gomes Brasil de Holanda
é psicólogo e mestre em Psicologia pelo Centro Universitário de Brasília
(UniCEUB), com dissertação sobre a construção das identidades masculinas entre
estudantes do ensino médio, e doutorando em Psicologia do Desenvolvimento e
Escolar na Universidade de Brasília (UnB), onde pesquisa o consumo problemático
de pornografia. Tem formação em Terapia de Aceitação e Compromisso (ACT),
Psicoterapia Analítica Funcional (FAP) e terapia de casal (IBAC). Atua na
clínica com foco no atendimento a homens e casais. É autor do capítulo Os
homens amam? Um olhar analítico-comportamental sobre masculinidades
(Appris, 2025) e recebeu o Prêmio Silvia Lane (ABEP, 2017) e o Prêmio Ignite
(ACBS Brasil, 2021).
Boletim Contexto [Paula Helena]: Como foi para você falar
sobre esse tema aqui no evento da ABPMC? E como o público recebeu a roda?
João Holanda: Foi ansiogênico, não vou mentir, mas
foi muito bom. Pelo que me disseram, foi o primeiro evento sobre masculinidades
aqui, o único da programação. Então, de um lado, fiquei muito lisonjeado; de
outro, isso já indica a pressão, o nervosismo de abordar o tema. A sala estava
lotada, gente sentada no chão, e a turma foi muito participativa. A minha ideia
foi propor realmente uma roda de conversa. Não preparei slides nem uma aula
propriamente dita: preparei perguntas norteadoras e fiquei mais no papel de
mediador, introduzindo alguns conceitos e problematizando algumas coisas.
E eu nem consegui seguir o roteiro
que tinha planejado, porque a conversa foi tomando vários rumos e a galera
estava interessada. Acho que esse é o principal ponto a ser enfatizado: existe
uma demanda para esse tema.
Boletim
Contexto [Paula Helena]: E o que vocês tiraram dessa conversa?
João Holanda: Ainda estou processando, digerindo
tudo, mas acho que a gente conseguiu fazer um movimento muito bacana. Primeiro,
apontar questões mais amplas, macrocontingências, variáveis culturais e
sociais: como essas diferenças vão sendo criadas, o que é ser homem na nossa
sociedade, quais são os custos de ser homem e quais são os reforçadores desses
estereótipos. Mas teve uma virada de chave: OK, tem esse contexto social mais
amplo, mas e na nossa vida?
Aí entrou uma pergunta que eu acho
muito mobilizadora, que sempre trago nos meus atendimentos e quis trazer para a
roda: quem é um homem da nossa vida que a gente admira? Eu trabalho com a
análise do comportamento, mas também com as terapias contextuais, e o que estou
perguntando aqui é sobre valores. Isso traz o tema para perto. E é importante
dizer: não é o Einstein, o Skinner, alguém distante, mas um homem do dia a dia,
com quem a gente já conviveu.
E a gente vai vendo que, às vezes, é
um homem que seguia muito aquele estereótipo que a gente mesmo criticou, “o
homem acha que só tem que ser o provedor”. Mas teve um participante que trouxe:
“Meu pai era esse cara, mas ele sempre me levava na escola, participava das
reuniões”. Então existe uma certa zona cinzenta, que de alguma forma
distensiona o debate e faz com que ele deixe de ser apenas masculinidades
versus feminilidades. Existem diferenças, existem desigualdades, mas a turma
conseguiu chegar num ponto que é: beleza, a gente está ciente dessa questão,
ela está presente na nossa sociedade. E agora, o que a gente faz com isso?
Claro que a gente ainda não consegue
mudar a sociedade. Mas essa é uma pergunta que eu levo para a clínica, que
trouxe para um evento científico, e as pessoas já começaram a se mobilizar.
Acho que a transformação começa daí: de uma pergunta que leva as pessoas a
refletirem sobre coisas que talvez nunca tivessem pensado e a perceberem que
isso não é apenas falar do outro, é falar de nós.
Boletim Contexto [Paula Helena]: Para quem não pôde assistir, qual a mensagem-chave que você gostaria de deixar?
João Holanda: Que esse diálogo é possível e tem
interesse. Tem demanda, mas ainda é algo muito incipiente, e a gente precisa
agregar forças. Na roda, falamos bastante de psicanálise, de sistêmica, de
psicologia social, de produções latino-americanas. Mas cadê a análise do
comportamento? A gente ainda não tem muito.
Ao mesmo tempo, ficou claro ali como
existem pessoas com o olhar da análise do comportamento, um olhar crítico,
interessado, e a gente precisa começar a produzir mais sobre isso. A gente tem
a faca e o queijo na mão: uma ciência que dá conta disso e que consegue até
promover mudanças. Esse foi muito o sentido da roda. Além de conseguir analisar
o fenômeno, com uma ciência e uma tecnologia para isso, a gente tem um
potencial de intervenção.
Boletim Contexto [Paula Helena]: Quais desafios a análise do
comportamento ainda precisa enfrentar ao falar sobre homens e masculinidades?
João Holanda: O principal desafio é que a gente
ainda não fala o suficiente sobre isso. E esse silêncio não está aí à toa, algo
que também apareceu na roda: o que a gente fala ou deixa de falar cumpre uma
função, e calar também é reproduzir uma série de normas.
Numa cultura em que o homem ocupa um
lugar de privilégio, de predominância, e muitas vezes é usado como a norma, o
referencial a partir do qual o outro vai ser construído, a gente já faz o
trabalho de falar do outro, mas não fala da norma. Precisamos falar dela, até
para começar a questionar e tensionar essa própria norma.
Não se nasce homem, torna-se homem
Boletim Contexto [Paula Helena]: E que masculinidade é essa
de que estamos falando, na perspectiva da análise do comportamento?
João Holanda: São masculinidades, no plural. Mas
masculinidades muito ancoradas num modelo, numa regra social. Aqui entra de novo
o diálogo com outras áreas: a sociologia fala muito em masculinidade
hegemônica, termo cunhado pela socióloga australiana Raewyn Connell. Vamos
entender isso como o conjunto de regras, expectativas e reforçadores do que
seria ser homem.
A análise do comportamento vai
ajudar a discriminar isso: quais são as aprendizagens que nos ensinam a ser
homem? Quais são os estímulos discriminativos? Ser homem é se comportar dessa
forma ou deixar de se comportar daquela outra. Então a análise do comportamento
não vai dizer o que é ser homem, mas vai ajudar justamente a partir daquela
máxima de Simone de Beauvoir — “Ninguém nasce mulher: torna-se mulher”. Não se
nasce homem, torna-se homem. Essa é a perspectiva.
Aprendendo a conviver com homens a partir da clínica
Boletim Contexto [Paula Helena]: Na sua trajetória, o quanto
você se encaixou e se desencaixou de grupos?
João Holanda: Bastante. Acho que a minha
trajetória profissional anda muito junto com a pessoal. Sempre tive muito mais
facilidade em ter amizades com mulheres. Fui fazer psicologia, um curso
predominantemente feminino, então meu círculo social acabava sendo muito com
mulheres. E vinha um estranhamento, um deslocamento quando eu estava com outros
homens. No um a um, beleza, tinha alguns amigos com quem eu conseguia me
aproximar mais. Mas naquela roda dos caras, eu escolhia não participar. Uma
coisa que eu vejo: tenho filho pequeno, e nos eventos da escola parece
automático, chegou, as mães vão para um lado, os pais vão para o outro.
Até que, na vida profissional,
aconteceu o seguinte: um psicólogo homem numa área predominantemente feminina.
Várias amigas começaram a me dizer: “João, eu atendo uma mulher e o marido dela
está procurando terapeuta. Ele queria ser atendido por um homem. Você pode
atender?”. Eu estava começando minha clientela: lógico, manda aí. Quando vi, só
estava atendendo homem. Hoje, 90% da minha clientela é masculina.
E foi curioso, porque acho que
comecei a reaprender, ou aprender, a conviver com homens a partir da clínica.
E, quando fui entendendo isso, mudou até a forma como eu interajo com homens
fora da clínica. Claro que ainda tenho uma certa birra quando tem muito homem
junto. Vou escolhendo os espaços, talvez participando de grupos mais mistos.
Da oposição à ampliação
Boletim Contexto [Paula Helena]: Como falar do sofrimento
dos homens sem cair numa disputa?
João Holanda: Acho que as duas coisas podem
conviver. Uma não necessariamente anula a outra. E essa é uma mensagem central
que saiu da roda. Por muito tempo a gente falou nesse esquema de oposição: o
masculino em oposição ao feminino. A gente entende como, culturalmente, várias
identidades são formadas em oposição, mas acho esse debate pouco produtivo. É
mais importante falar de ampliação.
“O homem é o trabalhador.” OK, posso
até questionar isso — o valor dele não está só aí —, mas ele também pode ser um
homem trabalhador e que cuida dos filhos e da casa. O homem que não fala “eu te
amo”, mas que está ali com os filhos, superpresente, superparceiro. Se eu falei
de uma masculinidade hegemônica, que seria mais ou menos essa caixinha, a gente
precisa ampliar isso, ampliar o nosso conceito do que é ser homem na nossa
sociedade. São duas perspectivas que não são antagônicas: falar de uma é falar
da outra; uma afeta a outra.
O papel da análise do comportamento
Boletim Contexto [Paula Helena]: Qual deveria ser, então, o
papel da análise do comportamento no debate sobre gênero e masculinidades?
João Holanda: É ampliar esse debate, ultrapassar
as oposições. É pensar em intervenções que levem esses homens a entrar em
contato com uma série de coisas das quais, culturalmente, eles foram se
esquivando: ampliar o repertório comportamental, promover flexibilidade
psicológica, promover intimidade, relações mais íntimas, e aqui estou
resgatando a análise do comportamento, a FAP. É entender essa discussão social
mais ampla, mas levar as nossas intervenções nesse caminho de ampliar a
masculinidade de que estamos falando.
E tem um ponto que você trouxe e que
acho importante: o quanto o lugar de onde falamos também é de privilégio.
Privilégio acadêmico, científico, de quem pode abrir mão de uma agenda de
trabalho para aprender e discutir ideias. Então, o papel da análise do
comportamento, falando aqui de nós, comunidade de analistas do comportamento,
também é questionar e tensionar os nossos próprios privilégios: ouvir pessoas
que não são os mesmos nomes de sempre, trazer temas que geralmente não aparecem
na nossa programação, estar abertos a isso.
Encerramento
Saí da conversa com a impressão de
que o João trouxe uma pergunta que muda o ponto de vista: quem é um homem da
sua vida que você admira? Ela tira o debate do abstrato e o leva para a nossa
própria história, onde o pai provedor pode ser também o pai que ia às reuniões
da escola. Para a comunidade de analistas do comportamento, o convite tem duas
partes. A primeira é reconhecer que o silêncio sobre os homens também cumpre
uma função. A segunda é usar o que já temos, a análise das contingências que
ensinam a ser homem e as tecnologias de intervenção, para ampliar o repertório
masculino em vez de apenas opor masculino e feminino. Se ninguém nasce homem, e
sim se torna homem, esse processo também pode mudar. Que a sala cheia em Belo
Horizonte seja o começo dessa conversa, e não um episódio isolado.
Para saber mais
Holanda, J. M. G. B., & Castro, D. P. (2025). Os homens
amam? Um olhar analítico-comportamental sobre masculinidades e o comportamento
dos homens em relacionamentos amorosos heteroafetivos. In L. B. Nery & M.
B. O. Borges (Orgs.), Relações amorosas, terapia de casais e análise do
comportamento (pp. 97–118). Appris.
Holanda, J. M. G. B., & Madureira, A. F. A. (2022). The
construction of male identities from the perspective of high school students. Pensamiento
Psicológico, 20, 1–13.
Uso de IA generativa: Na preparação deste texto, a autora
usou o Claude (Anthropic) para transcrever o áudio da entrevista, condensar e
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